作者：文學(xué)之都客

 2025年度12月29日

       說(shuō)起貞觀之治，那是講述李世民登基后，深切感受到了治天下和打天下的巨大差距。他修改了年號(hào)，以代表寬仁和善的貞觀取代了原來(lái)的武德，正式開(kāi)始了歷時(shí)二十余年被后人稱(chēng)為貞觀之治的時(shí)代。 李世民為了推行新政，開(kāi)始清除自己治國(guó)道路上的一些巨大的障礙。其中一個(gè)，就是各種名目的封王。當(dāng)年太上皇李淵打天下時(shí)為了籠絡(luò)人心，給各路人馬隨意加官晉爵，雖然其中有些只是虛職，但也獨(dú)霸一方。李世民削減封王的想法還沒(méi)有對(duì)外宣布，就已經(jīng)在朝野中引起了巨大的反響。 削減封王影響了眾多王侯貴族的直接利益，義安王李孝常聯(lián)合其他一些反對(duì)者，企圖以武力脅迫李世民。李世民早已掌握了他們的動(dòng)向，干凈利落地粉碎了他們的陰謀，并以自己的威嚴(yán)震懾住了朝中百官的故事。

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       這是一部中國(guó)古圣先王修齊治平之智慧、方法、經(jīng)驗(yàn)、效果之作，也是中國(guó)幾千年文化結(jié)晶。這部寶典既能幫助唐太宗開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”，也能為當(dāng)今各階層領(lǐng)導(dǎo)者提供可貴借鑒。唐初著名諫官魏征及虞世南、褚遂良等在貞觀初年受命于唐太宗李世民（599年-649年），以輯錄前人著述作諫書(shū)，為唐太宗“偃武修文”、“治國(guó)安邦”，創(chuàng)建“貞觀之治”提供警示的匡政巨著。于貞觀五年（631年）編輯成書(shū)，計(jì)六十五部約五十余萬(wàn)言。

 五、【教化】之三

215.子曰：「教民親愛(ài)，莫善于孝。教民禮順，莫善于悌。移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。安上治民，莫善于禮。禮者，敬而已矣。故敬其父則子悅；敬其兄則弟悅；敬其君則臣悅；敬一人而千萬(wàn)人悅。所敬者寡，悅者眾，此之謂要道也。」（卷九孝經(jīng)）

【譯文】孔子說(shuō)：「教導(dǎo)百姓相親相愛(ài)，沒(méi)有比弘揚(yáng)孝道更好的了，因?yàn)樾⑹侨蕫?ài)的原點(diǎn)。教導(dǎo)百姓遵循禮節(jié)，順從長(zhǎng)上，沒(méi)有比弘揚(yáng)悌道更好的了。改善社會(huì)風(fēng)氣習(xí)俗，沒(méi)有比用良善的音樂(lè)去陶冶感化更好的了。孜穩(wěn)君長(zhǎng)，治理人民，使上下各孚本分，沒(méi)有比禮教更好的了。禮的含義，歸根結(jié)柢，就是一個(gè)敬字。因此，尊敬冸人的父親，兒子就會(huì)高興；尊敬冸人的哥哥，弟弟就會(huì)高興；尊敬冸人的君王，臣子就會(huì)高興；尊敬一個(gè)人，而千千萬(wàn)萬(wàn)的人感到高興。所尊敬的雖然只是少數(shù)人，而感到高興的卻是許許多多的人。這就是把推行孝道稱(chēng)為『要道』的意義啊！」

216.孔子曰：「導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。」老氏稱(chēng)：「法令滋章，盜賊多有。」（卷十二史記下）

【譯文】孔子說(shuō)：「用政治來(lái)教化人民，用刑罰來(lái)管理人民，這樣做，人民只想到如何免于刑罰，不會(huì)想到是不是可恥。用德行來(lái)教化人民，用禮義來(lái)管理人民，人民不但孚法知恥而且能改過(guò)向善。」老子說(shuō)：「法律政仙愈詳細(xì)具體，走法律漏洞的盜賊反而愈來(lái)愈多。」

217.子產(chǎn)治鄭，莊閑和游戲app民不能欺；子賤治單父，人不忍欺；西門(mén)豹治鄴，人不敢欺。三子之才能，誰(shuí)最賢哉？辨治者當(dāng)能別之。（卷十二史記下）

【譯文】子產(chǎn)治理鄭國(guó)，百姓不能欺騙他；子賤治理單父，百姓不忍心欺騙他；西門(mén)豹治理鄴縣，百姓不敢欺騙他。這三個(gè)人的才能，誰(shuí)最高明呢？明察治理者，應(yīng)當(dāng)能夠分辨得出。

218.不知禮義，不可以行法。法能殺不孝者，而不能使人為孔墨墨作曾之行；法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉。孔子養(yǎng)徒三千人，皆入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也。（卷四十一淮南子）

【譯文】人民不懂得禮義，國(guó)家有了法律也實(shí)行不了。法律能將不孝之人處死，卻不能使人擁有孔子、曾子那樣的德行；法仙能對(duì)盜竊的人處刑，卻不能使人像伯夛那樣清廉。孔子培養(yǎng)的學(xué)生有三千人，他們都能做到在家恪盡孝道，出外恭敬長(zhǎng)上，說(shuō)出的話(huà)能成為人們依循的規(guī)則，行為能成為人們的表率，這些都是教化的結(jié)果。

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     【作者 簡(jiǎn)介】

 潘長(zhǎng)宏 ：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)家（筆名：文學(xué)之都客、長(zhǎng)宏、紀(jì)風(fēng)清、溱湖之戀），1956年10月出生，江蘇姜堰人，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)作協(xié)會(huì)員，中國(guó)攝像師、攝影、視頻制作師；1988年畢業(yè)于南京大學(xué)；種過(guò)地，當(dāng)過(guò)兵，任過(guò)教，做過(guò)官；讀過(guò)彪炳千秋的歷史巨著《史記》和《漢書(shū)》；《資治通鑒》；《中國(guó)通史》；《兵書(shū)戰(zhàn)策》等中外名著和中國(guó)歷代通俗演義。藏書(shū)萬(wàn)余冊(cè)，各類(lèi)讀書(shū)筆記七十余冊(cè)。百度文庫(kù)（墨斗魚(yú)）金牌作者。2023年6月1日，被《當(dāng)代作家》雜志社簽約作家。2024年5月1日，中國(guó)人人頭條 人人文學(xué)網(wǎng)特約詩(shī)人。2024年7月1日，中國(guó)人人頭條 人人文學(xué)網(wǎng)特約作家。

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1986年以來(lái)，在各類(lèi)刊物上發(fā)表過(guò)249篇文章和美圖。參加過(guò)各個(gè)級(jí)別的119次有獎(jiǎng)?wù)魑墨@獎(jiǎng)。2011年1月8日創(chuàng)辦“溱湖之戀”個(gè)人網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館，【2018年1月18日升至最高級(jí)（五星級(jí)）】。館內(nèi)本人原創(chuàng)圖文音畫(huà)影像等作品13000余篇，總字?jǐn)?shù)三百余萬(wàn)。原創(chuàng)作品數(shù)在全館億位館友中排列第16名。奉獻(xiàn)值在館內(nèi)TOP1000中排列第57位。

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    （中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)會(huì)員證）

 潘長(zhǎng)宏以為，人生在世，只有多讀書(shū)，勤耕耘，通過(guò)筆墨躍然紙上，堅(jiān)持撰寫(xiě)內(nèi)容健康、品位高雅、生動(dòng)感人的作品來(lái)奉獻(xiàn)社會(huì)！把人間的真、善、美弘揚(yáng)光大，活出自己的精彩，面向陽(yáng)光，不負(fù)累，不仰權(quán)貴，不卑微。讀懂淡定、舍得，看透、聚散、進(jìn)退五大天律，做一個(gè)自信、容人、坦蕩、優(yōu)雅、灑脫的自我。不要等到繁華落盡感嘆人世滄桑，終身不留遺憾。從而無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代。  

      “溱湖之戀”個(gè)人圖書(shū)館：http://www.360doc.com/myfiles.aspx

         優(yōu)酷視頻網(wǎng)站LV.28級(jí)道長(zhǎng)：http://i.youku.com/jypch999

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潘長(zhǎng)宏著作《成人成事與成業(yè)》、《中國(guó)歷史上比較有名氣的百名紅顏》、《讀書(shū)與修身六十篇及偵破敵特奇案三篇小說(shuō)》，已在2024年8月8日問(wèn)世。總字?jǐn)?shù)四十萬(wàn)。第四卷《潘長(zhǎng)宏詩(shī)歌集》第五卷《潘長(zhǎng)宏雜文集》正在組稿之中。

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