（來源：團(tuán)結(jié)報(bào)） 轉(zhuǎn)自：團(tuán)結(jié)報(bào) □王世全 立春是二十四節(jié)氣的開篇，標(biāo)志著萬物復(fù)蘇的起點(diǎn)。這一節(jié)氣的名稱直白而蘊(yùn)藉，“立”是開始，“春”是生機(jī)，古人以“立”字定格時(shí)序轉(zhuǎn)換的瞬間，將寒盡春來的自然節(jié)律凝練為極具生命力的文化符號。早在先秦時(shí)期，人們便通過觀察天象與物候，確定了立春作為歲首的重要地位，它不僅是季節(jié)的分界線，更承載著人們對新歲豐饒的期許。 古人對立春的描述，藏在典籍與詩詞的字里行間。古籍中記載，立春之日“東風(fēng)解凍，蟄蟲始振，魚上冰”，寥寥數(shù)語勾勒出自然蘇醒的鮮活圖景。詩人筆下的立春更顯靈

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第七章 把命還給她 未走到樓下，舒予眠還是從秦墨的懷里掙扎下來。 強(qiáng)忍著疼，她快速的后退幾步，望向他的眼神里滿是疏離和陌生。 “秦先生，麻煩你明白，我們已經(jīng)分手了，我很感謝你對我的幫助，但這并不代表你可以對我動手動腳，干涉我的決定?！?“我自己的身體我自己清楚，如果要看醫(yī)生，我會自己去的?！?冷漠說完，舒予眠毫無留戀，轉(zhuǎn)過身，一瘸一拐的上了樓梯。 秦墨望著她纖瘦的背影，眼底刺痛。 呼吸間仿佛空氣中有成千上萬根針插入他的肺部，尖銳的疼痛讓他連喘一口氣都是艱難的。 “叮鈴鈴……” 手機(jī)鈴聲響起，秦

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【“十五五”我所思·我所盼】 時(shí)至隆冬，遼東地區(qū)這一季的鳥類遷徙基本結(jié)束了，我也從最忙碌的狀態(tài)里走了出來。 整個(gè)候鳥遷徙季，我?guī)缀跆焯煸谏嚼镛D(zhuǎn)，監(jiān)測巡護(hù)、設(shè)備安裝、數(shù)據(jù)采集，忙得像個(gè)歡快轉(zhuǎn)動的陀螺。累歸累，但我心里滿滿都是幸?！粗鴶?shù)量驚人的中華秋沙鴨、數(shù)千只白頭鶴、數(shù)以百計(jì)的禿鷲相繼遷徙過境，那場面，比任何“特效大片”都壯美動人。而檢查我們在野外設(shè)置的紅外相機(jī)，也常常有驚喜。比如這次，鏡頭捕捉到了成群的狍子、結(jié)伴的亞洲黑熊，還有豹貓一家四口的身姿，這可是以前很難遇到的“稀罕事”！ 近些年的

?宇宙良知：萬物一體之仁與人類共同體的新時(shí)代內(nèi)涵 ——新時(shí)代學(xué)習(xí)培訓(xùn)（天地人三維十人新組Ai賦能）2025年9月9日完稿 圖片 注：中國式三維哲學(xué) = 新時(shí)代天地人三才之道哲思 在人類文明發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們面臨著生態(tài)崩潰、地緣政治緊張、技術(shù)倫理困境以及文明沖突等多重危機(jī)。這些全球性挑戰(zhàn)迫切要求一種超越民族國家界限、貫通傳統(tǒng)與現(xiàn)代、融合東方與西方的宏大理念的出現(xiàn)。在這一背景下，"宇宙良知"（Cosmic Consciousness）作為一種根植于古老東方智慧又面向未來文明形態(tài)的價(jià)值體系，正在

農(nóng)村很多俗語，是用來提醒或告誡人們，哪些事能做，哪些事不能做，然后給出非常夸張的“結(jié)果”?！皦炆先f物生土堆，先富后貧子孫虧”，就是這樣一句俗語。 圖片 一、俗語的來源 這俗語出自于民間所謂的“草木斷墳?zāi)箍谠E”。此口訣，根據(jù)墳?zāi)辜爸車L的柴草，來判斷墳內(nèi)所葬之人的男女老少身份，以及墳?zāi)购蟠目輼s。 其實(shí)，按照各地喪葬風(fēng)俗，都有一套當(dāng)?shù)乇嬲J(rèn)墳?zāi)怪松矸莸霓k法，普通人就能做到，根本用不著看草木來辨別。 比如，我的家鄉(xiāng)辨認(rèn)墳?zāi)沟姆椒ň秃芎唵?，如果有墓碑，直接看碑文就能做到。如果墳?zāi)箾]有墓碑，通過看墳堆